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CategorÍa:


LOS GRUPOS ANALIZADOS INCLUYEN:

Testigos de Jehová

TÍtulo:

Porque los Testigos de Jehova deberian creer en la Trinidad

Autor(es):

Ricardo Becerra

La Trinidad es una de las doctrinas esenciales del cristianismo que con más frecuencia es atacada por adeptos de diferentes sectas.

Empezaremos definiendo lo que el cristianismo histórico cree y siempre ha creído sobre la doctrina de la Trinidad:  Dentro de la unidad del único Dios existen tres distintas personas, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo; y estos tres comparten la misma naturaleza y atributos; por lo tanto, en efecto, estos tres son el único Dios.

En esta ocasión nos enfocaremos en tres argumentos que utilizan los adeptos de los Testigos de Jehová para contrarrestar dicha doctrina. Argumentos tales como:  (1) La palabra “Trinidad” no se encuentra en la Biblia; (2) la Trinidad es una doctrina pagana; (3) es una doctrina inconcebible y confusa — Dios no es un Dios de confusión. Estos son algunos argumentos que aparecen en su publicación titulada ¿Debería creer usted en la Trinidad? Esta es una de las obras más extensas en donde los Testigos de Jehová intentan contrarrestar sistemáticamente la doctrina de la Trinidad. Por lo tanto, demostraremos que estas objeciones son incorrectas y no justifican el rechazo de una doctrina perfectamente bíblica.

La palabra “Trinidad” no aparece en la Biblia
Los Testigos de Jehová aseguran que la doctrina de la Trinidad es antibíblica porque la palabra “Trinidad” no aparece en la Biblia.

Es verdad que la palabra “Trinidad” no se encuentra en las páginas de la Biblia; sin embargo, es un término usado para explicar que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son el único Dios. Utilizar lenguaje o palabras que no aparecen en la Biblia para describir una de sus enseñanzas no es nada fuera de lo común, ya que aún los Testigos de Jehová también lo hacen. Ellos utilizan términos tales como “Teocracia”, “Emblemas”, “Salón del Reino”, “Traducción del Nuevo Mundo”, etc. De manera que sólo porque la palabra “Trinidad” no se encuentre en la Biblia no es razón suficiente para concluir que dicha enseñanza sea antibíblica o aun que sea falsa.

La Trinidad, una doctrina pagana
La organización Watchtower (Torre del Vigía) argumenta que la Trinidad proviene del paganismo. Citan el libro The Paganism in Our Christianity, el cual dice: “El origen de [la Trinidad] es enteramente pagano”.1 Se alega que “muchos siglos antes del tiempo de Cristo había tríadas o trinidades de dioses en las antiguas Babilonia y Asiria”.2

¿Significa esto que la Trinidad proviene del paganismo? ¡De ninguna manera! Es importantísimo señalar que los babilonios y los asirios creían en tríadas de dioses que encabezaban un panteón de muchos otros dioses (politeísmo).3 Además, “es verdad que los paganos del mundo antiguo adoraban tríadas de dioses; sin embargo, estas tríadas siempre eran tres dioses separados, no un dios” (monoteísmo),4 como la doctrina de la Trinidad siempre ha enfatizado.

Si los Testigos de Jehová “usaran el mismo tipo de razonamiento [para concluir que la Trinidad es un concepto pagano], afirmarían que la creencia cristiana [y de los Testigos de Jehová] de un diluvio, del Mesías (Jesús) y su resurrección serían paganas. Después de todo, ¡los paganos creían estas cosas antes que los cristianos [y los Testigos de Jehová]!”5 El hecho de que una doctrina o práctica parezca tener una remota similitud entre los paganos y algo que la Biblia enseña, no significa que el cristianismo haya adoptado tal concepto de dicha fuente.

Dios no es un Dios de confusión
Los adeptos de la organización Watchtower (Torre del Vigía) acostumbran  citar 1 Corintios 14:33 para señalar “Que Dios no es Dios de confusión”; determinan entonces que la doctrina de la Trinidad tiene que ser falsa porque ésta es confusa y contraria al razonamiento humano. Para ilustrar tal confusión, en el folleto ¿Debería creer usted en la Trinidad?, (p. 4), presentan la siguiente interrogante: “¿Cómo puede ser que el Padre sea Dios, que Jesús sea Dios y que el espíritu santo sea Dios, y sin embargo que no haya tres Dioses, sino un solo Dios?”

El hecho de que una doctrina sea difícil de entender y para algunos pueda ser un poco confusa, no es prueba suficiente para rechazarla o considerarla falsa. Este tipo de razonamiento puede ser muy peligroso ya que nos llevaría a clasificar otras doctrinas bíblicas como falsas por el simple hecho de no entenderlas. Por ejemplo, la naturaleza eterna de Dios es una doctrina que es muy difícil de comprender para la mente humana, sin embargo los Testigos de Jehová, al igual que los cristianos, así lo creen, porque la Biblia así lo enseña.

Los Testigos de Jehová en su libro titulado Razonamiento a partir de las Escrituras, dicen lo siguiente después de citar el Salmo 90:2, el cual trata con la naturaleza eterna de Dios: “¿Es razonable eso? La mente nuestra no puede comprenderlo plenamente. Pero eso no es razón sólida para rechazarlo. Considérense unos ejemplos: 1) El tiempo. Nadie puede señalar un momento preciso como el del comienzo del tiempo. Y es un hecho que nuestra vida termina, y el tiempo no tiene fin. No rechazamos la idea del tiempo porque haya aspectos de él que no podamos comprender de lleno. Más bien, vivimos con arreglo a él. 2) El espacio. Los astrónomos no hallan ni el principio ni el fin del espacio. Mientras más exploran el universo, más hay. Ellos no rechazan lo que la evidencia muestra; muchos dicen que el espacio es infinito. El mismo principio se aplica a la existencia de Dios”.6

Los Testigos de Jehová deberían de ser consistentes y aplicar este mismo principio a la doctrina de la Trinidad, ya que el simple hecho de no comprenderla no es razón sólida para rechazarla, y mucho menos clasificarla como una doctrina falsa.

La Biblia es muy clara al explicarnos que hemos sido creados con una mente finita, limitada, y muchas veces no es posible entender todo acerca de Dios. Por ejemplo, el apóstol Pablo exclama: “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!” (Rom. 11:33). En el libro de Isaías leemos: “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos” (Isaías 55:8-9). En la epístola de los Romanos se nos recuerda que: “Ahora vemos por espejo, oscuramente. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido” (Rom. 13:12).

El Dr. Ron Rhodes nos dice que estos pasajes nos recuerdan que somos “criaturas que no podemos conocer todo lo que hay acerca del Creador soberano. Así como un niño no puede entender todo lo que su padre le dice, así también nosotros como hijos de Dios no podemos entender todo lo que hay que saber acerca de nuestro Padre celestial”.7

Conclusión
Hasta aquí hemos demostrado que sólo porque la palabra “Trinidad” no aparece en la Biblia, no es razón suficiente para determinar que tal doctrina no se enseña en las Escrituras. Expusimos también el error que cometen los Testigos de Jehová al incorrectamente suponer que la Trinidad es un concepto pagano. Por último, señalamos que los Testigos de Jehová son inconsistentes al razonar y creer que la doctrina de la Trinidad es falsa por el simple hecho de no entenderla. Por lo tanto, las razones que los Testigos de Jehová han ofrecido hasta ahora no son razones persuasibles para determinar que la doctrina de la Trinidad es una doctrina antibíblica.

En artículos futuros estaremos tratando con otros argumentos que el folleto ¿Debería creer usted en la Trinidad? de los Testigos de Jehová presentan en contra de la Trinidad.

NOTAS

1. ¿Debería creer usted en la Trinidad?, p. 3.
2. Ibid., p. 9.
3. Paul G. Weathers, Answering the Arguments of Jehovah’s Witnesses Against the Trinity, Contend    for the Faith, ed. Eric Pement, pp. 132, 136.
4. Robert M. Bowman Jr., Why Should You Believe in the Trinity, p. 43.
5. Paul G. Weathers, Answering the Arguments of Jehovah’s Witnesses Against the Trinity, Contend for the Faith, ed. Eric Pement, p. 136.
6. Razonamiento a partir de las Escrituras, pp. 120-121.
7. Ron Rhodes, Reasoning from the Scriptures with the Jehovah’s Witnesses, p. 224.

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